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「天道聖經註釋叢書」具有以下特點：
(1)解經 (exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文字詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。
(2)全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。
(3)不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。
(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯，然後在內文或腳註詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。
(1)解經 (exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文字詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。
(2)全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。
(3)不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。
(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯，然後在內文或腳註詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。
鮑會園博士
北平人，生於1923年。 1949年赴美，先後於惠敦大學、福樂神學院、威斯敏斯特神學院及美北浸會神學院獲文學士、道學士、神學碩士及神學博士學位。
北平人，生於1923年。 1949年赴美，先後於惠敦大學、福樂神學院、威斯敏斯特神學院及美北浸會神學院獲文學士、道學士、神學碩士及神學博士學位。
鮑博士曾於美國牧會。 1959年10月開始任播道神學院（前廣州聖經學院）院長，至1985年退休，繼續擔任榮譽院長一職。鮑博士曾參與《聖經新譯本》的翻譯工作。 1991年至2008年擔任“天道聖經註釋”叢書主編，後為本註釋叢書的榮譽顧問。
除本書外，鮑博士另著有屬於本註釋叢書之《歌羅西書》、《啟示錄》。
序言
主編序言
舊約編輯序
新約編輯序
作者序
簡寫表
緒論
壹 羅馬與羅馬的猶太人
貳 羅馬的教會
叁 羅馬書的作者
肆 寫作的時間和地點
伍 寫作的原因和目的
陸 全書的完整性
柒 本書的體裁和性質
捌 全書的分析
註釋
壹 引言（一1-17）
（Ⅰ）問安的話（一1-7）
（Ⅱ）保羅的心願（一8-15）
（Ⅲ）本書的主題（一16-17）
貳神的正義的需要（一18-三20）
（Ⅰ）一般人被定罪（一18-32）
（Ⅱ）猶太人被定罪（二1-三8）
（Ⅰ）神審判人的原則（二1-16）
a.一般的原則（二1-11）
b.律法的功用（二12-16）
（Ⅱ）猶太人被定罪的事實（二17-29）
（Ⅲ）神的信實的證明（三1-8）
（Ⅲ）小結——全人類被定罪（三9-20）
叁神的正義的顯明（三21-五21）
（Ⅰ）因信稱義的真理（三21-31）
（Ⅱ）因信稱義的一個例證（四1-25）
（Ⅰ）亞伯拉罕被稱義的事實（四1-22）
（Ⅱ）亞伯拉罕被稱義的意義（四23-25）
（Ⅲ）因信稱義的果效（五1-11）
（Ⅳ）基督與亞當（五12-21）
肆因信稱義的果效（六1-八39）
（Ⅰ）聖潔生活的根基——與基督聯合（六1-23）
（Ⅰ）與主聯合的生命（六1-11）
（Ⅱ）實際聖潔的生活（六12-23）
（Ⅱ）實際的經驗——失敗與掙扎（七1-25）
（Ⅰ）脫離律法的權勢（七1-6）
（Ⅱ）律法的真意（七7-13）
（Ⅲ）生活中的掙扎（七14-25）
（Ⅲ）得勝的秘訣——在靈裡生活（八1-39）
（Ⅰ）生命之靈（八1-11）
（Ⅱ）兒子的靈（八12-17）
（Ⅲ）得救的盼望（八18-25）
（Ⅳ）神的最高計劃（八26-30）
a.聖靈的幫助（八26-27）
b.神的最終目的（八28-30）
（Ⅴ）最終的勝利（八31-39）