商品資料

擁抱靈魂的11個練習--發現良善又美麗的你

作者 : 司傑恩

出版社 : 校園書房出版社

商品語言: 繁體中文

裝訂: 平裝/橫排

貨品尺寸/規格:14.4 X 21 cm

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譯者 : 應仁祥

出版日期: 2023/09/01

頁數: 368

適用分類: 全

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若對自己的本質與存在懷抱誤解、
看不見靈魂的需要,
會讓我們滑向世界,越飲越渴;
但若認識我們受造是有靈魂的人,聽見靈裡的呼聲,
則能幫助我們轉向基督,
真正解靈魂的渴。

著名靈修作家魏樂德(Dallas Willard)曾形容,靈魂彷若一個人生命運轉的主機,在日常生活中默默為我們效力,儘管不易察覺卻掌管生命的核心,往往要到他失靈時才會發現其重要而不可忽視的價值。魯益師(C. S. Lewis)也曾描繪人類靈魂為上帝所造的偉大價值,但正因這偉大,使得人在世若不是願意逐步被上帝形塑壯實、貴重的樣貌,就是變得碎裂而可怖。

這本書是作者司傑恩在寫完「門徒造就系列」三本書後,意外發現失落的一塊拼圖。這段發現源於他自身歷經一段靈性低潮之路。那段日子在外界眼中可謂是他人生的巔峰時期,但他卻迎接一場來自心靈的風暴,承受內心的空缺與喜樂的遺失。而這其實是出於靈魂的吶喊。

這股聲音迫使司傑恩意識到,基督信仰真正關乎的還不只是信念與實踐,基督信仰更在乎我們是誰?我們終將要成為什麼樣的人?而這些都攸關我們對自己的身分與存在,抱持著什麼樣的認知。司傑恩發現若對此懷有錯誤的觀點,將導致我們無視靈魂真實的渴望,而拖著一身乾渴尋求金錢、地位、名聲或他人的肯定來包裹、慰藉自己。而這些所裹出的層層外殼,至終使我們變得貌似堅不可摧,實則卻越發冷漠、自私、對他者無感且僵硬易碎。

因此,司傑恩為我們羅列身而為人十種靈魂的需要。唯有當我們察覺到這些內裡的渴求,並明白這些只能在上帝裡面尋獲滿足時,我們才有可能看見自己真實的樣貌,擁抱這個蒙上帝所造生命的獨特與美好。
 
司傑恩 James Smith Bryan
一個自小成長在衛理公會家庭的孩子,卻是因著高中時一次超越性的危機,意識到內心的不滿足,直到遇見一位高中朋友的叔叔、一張自己不愛的古典黑膠唱片及詩篇第四十二篇,才被喚醒了對上帝的渴求。

他描繪自己在信仰這條路上像個無名小卒,卻意外遇見了許多啟蒙自己的大人物,好比魏樂德與傅士德等。也因著看見這些人生命所呈現出基督跟隨者的樣貌,他毅然決然投身於靈命塑造的工作,期望藉以幫助更多信徒不只是口裡說著我相信而已,更能實踐以生命來真正跟隨基督。

*與傅士德(Richard J. Foster)一同創辦「靈命更新事工」(Renovaré)
*除門徒造就系列之外,尚著有多本書籍,包含《深邃又美麗的福音》(新北:校園)、《深邃又壯闊的旅程》(新北:校園)等兩本系列作品,以及《屬靈操練之旅》(天道,與傅士德合著)等。
 
推薦序|靈魂是生命良善又美麗的根源/林瑋玲
前言
如何使本書發揮最大功效

第一章 你有一個靈魂
敘事觀點:(O)你有一個靈魂(X)你就是一個自我
靈命操練:神聖的閒暇


第二章 你有一個神聖的身體
敘事觀點:(O)我有一個神聖的身體/(X)我的身體與靈性生命毫無關連
靈命操練:移動

第三章 你是被需要的
敘事觀點:(O)上帝需要我們/(X)你的存在是場意外
靈命操練:聖言誦禱

第四章 你是被愛的
敘事觀點:(O)你被上帝所愛,因為上帝就是愛你/(X)上帝愛你是有條件的
靈命操練:呼吸式禱告

第五章 你是為了上帝而造的
敘事觀點:(O)只有上帝可以滿足我們的渴望/(X)身邊的人事物,可以滿足你的渴望
靈命操練:崇拜

第六章 你是被饒恕的
敘事觀點:(O)上帝不再根據你的罪來面對你/(X)你只就自己所認的罪被饒恕
靈命操練:卸下重擔

第七章 你已受造富有活力
敘事觀點:(O)基督在你裡面活著/(X)真正重要的是上天堂
靈命操練:如果我是個孩子……

第八章 你已受造是聖潔的
敘事觀點:(O)藉著上帝的恩典,我已受造成為聖潔/(X)我只是個被恩典所救的罪人
靈命操練:始終對上帝說「是」

第九章 你有一個神聖的故事
敘事觀點:(O)我擁有一個獨特且由上帝譜寫的故事/(X)我是別人行為下的產物,以及我的過去對我一點影響也沒有
靈命操練:重新講述自己的神聖故事

第十章 你是被呼召的
敘事觀點:(O)你是被呼召的──大寫的C與小寫的c/(X)你的工作對上帝而言並不重要
靈命操練:聆聽動詞

第十一章 你將得榮耀
敘事觀點:(O)當我們死去,我們將永遠得榮耀/(X)當我們死去,便會永遠消失
靈命操練:歡慶

致謝
小組討論指南
附註
 

序言

幾年前,就在《上帝的美麗》(The Good and Beautiful God)、《天國好生活》(The Good and Beautiful Life)、《讓群體發光》(The Good and Beautiful Community)這系列作品出版後,我有機會到英國分享這幾本書的內容。某天晚上,我的朋友喬.戴維斯(Joe Davis)跟我一起共進晚餐。席間,喬對我說:「你所寫的這幾本書,是我在事工上所使用過,最有幫助的其中一套書籍。」

我向他致謝。隨後,喬接著說:「但是我覺得你少寫了一本。」

「你覺得少了哪一本?」我問。

「良善又美麗的你(The Good and Beautiful You),」喬說。

「為什麼你會這樣說,喬?」

「因為我在不少小組中,使用了你的書作為材料,並且你的書醫治了很多對上帝抱持錯誤敘事觀點的人,這很關鍵。不過我也發現,有很多人對於自己也存有許多有毒的敘事觀點,這讓他們的人生很難有進展,甚至可說是完全停留在原地。」

我坐著沉默了一會兒。那一刻我出於本能知道,喬是對的。我曾經以為三部曲系列的寫作計畫很完善;可是當聽到喬說出那幾個字:「良善又美麗的你」,我知道未來有一天,我會需要把那本書寫出來。只是在喬跟我說的那個時刻,我還沒準備好。有一句我喜歡的諺語說:「一旦當你準備好了,那本正確的書就會找上你」;我覺得這也可以套用在寫作上:「只要你準備好,那本正確的書就會從你內裡浮現出來。」

過去這幾年,我確實對自己的身分,有了許多新的、美好的發現。其中有些是我雖然知道卻忘記了的事;突然之間,這些再一次進到我的生活和靈魂之中。大衛.布魯克斯(David Brooks)曾說過,他之所以寫作,有部分原因是為了要「提醒自己,那個我曾經想要活出的生命」。1 我猜,許多從事寫作的人,都會對這點感到心有戚戚焉。事實上,這也確實發生在我身上。藉由寫作這本書,我得以重新發現自己靈魂的良善和美麗,以及我的靈魂又是如何渴望那些只有上帝才能夠供應的事物。我更學習到,在基督裡,上帝已經把這些事物都賜給我們了,給我,也給你。寫作這本書,幫助我活出靈魂所渴望活出的生命。

寫作本書期間,我的母親潘尼和繼父艾米爾.強森(Penny and Emil Johnson),給了我一個很棒的禮物。他們將我最喜歡的一句話裱起來送給我:「我心靈得安寧。」就在收到這份禮物時,這本書也差不多要大功告成;看著這幾個字掛在牆上,令我感到極大的喜樂,它提醒了我,靈魂得安歇的重要。如今,我幾乎每一天都會在牆上看到它,想到寫作這本書所得到的一切,心中充滿感激。每天都可以講出「我心靈得安寧」這句話,是多麼大的喜樂。不是因為我做的任何事,而是因為上帝,既良善又美麗的那一位,已然給了我靈魂所需的每件事。

成為在基督裡的你自己

就在我的屬靈導師魏樂德逝世回天家前,我曾經問過他,對於基督教靈命塑造運動在過去這段時間快速成長,有何看法。他回答說:「這是好事,只是我有點擔心,基督教靈命塑造運動成長得如此快速,會讓建立人論基礎這樣困難的工作,不容易發生。」魏樂德口中的「人論基礎」,指的是我們對於人類的本質有清楚的認識。

我接著問,「缺乏那樣的人論基礎,結果會帶來哪些影響呢?」

魏樂德說:「整個靈命塑造運動會萎縮成一個又一個技巧。靈命塑造會聚焦於實踐,而非靈魂。」

從我個人的角度來看,魏樂德的預言已然應驗。有許多基督教靈命塑造的教導和寫作,主要聚焦在操練或是各樣實踐。當然,屬靈操練是進行靈命塑造時很棒的工具。可是為什麼又說,我們在靈命塑造的過程之中,需要對自己的本質有更扎實的認識?我們需要人論基礎是因為,基督教靈命塑造最主要不是關乎各樣的實踐和感受,儘管靈命塑造確實會產生那些東西,但靈命塑造真正關乎的是成為在基督裡的自己。當我們走進一個明陣(labyrinth,又稱禱告圈),或是參與聖言誦禱(lectio divina,又稱靈閱),都是很有力量的操練,然而操練本身並非重點。基督教靈命塑造最主要並非讓你覺得自己很屬靈,而是要在基督裡形塑你自己。

簡單來說,基督教信仰主要不是關於信念或是實踐,而是關於基督徒要成為什麼樣的人。我們是誰,以及我們要成為什麼樣的人,一直都是我們這個具有身體的靈魂最深處的渴望。當初上帝設計我們,就在我們的靈魂深處安放了一種渴望,想要被需要、被愛,想要充滿活力且與上帝連結。在基督裡,這一切便組成了我這個人。當我們活出這個真實,我們也就成為上帝所造那個最獨特的人。

一位影響我寫這本書的作家,阿德瑞恩.馮剛(Adrian van Kaam)神父,曾經這樣寫道:

「我必須成為那個獨一無二的人,那個我注定要成為的人。當我越是成為造物主最初呼召我成為的樣子,就越能跟我神聖的源頭相連。我必須找到那個藏在上帝裡面最原初的我。正如聖保羅所說,身為基督徒,生命一切的源頭是藏在基督裡面。」

我們的真我—那個最原初的我—那個藉由基督,也為基督所造,並且按著基督形像受造的我,正藏在基督裡面。基督教靈命塑造,就是一個過程,為的是讓那個原初照著基督形像創造的我,得以展現出來。我也發現,邀請聖靈來幫助我們變得更像基督,往往遠比老想著如何把「自己打造成最好的版本」,可以帶來更好的結果。各樣的操練和實踐之所以重要,正是因為那些皆為上帝所使用的工具,為的是要藉著聖靈形塑我們。因此,我們千萬不要把工具錯當成了目的。

我對讀者的期盼

我深深期盼每一位讀者,都可以在閱讀這本書的時候,找到那個良善又美麗的自己,那個耶穌創造的「你」。我向上帝禱告,你將帶著驚喜的眼光看見自己,明白自己是上帝所造的—即使現在的你仍有缺陷和破碎。我渴望每一位讀者都能明白,你被上帝所愛,祂已饒恕你所做的事情,並要以耶穌復活的大能,賦予你生命力。我盼望自己所寫的這本書,可以幫助讀者看見,你擁有一個神聖的故事、一具神聖的身體,並且在你的核心深處,也有著對於上帝的神聖渴望。我禱告你能在今生認識自己獨特的呼召,以及將要延續到未來的榮耀神聖使命。

但在這裡我對於閱讀本書的讀者,還有一個渴望:那就是你可以用同樣的方式來看待自己的鄰舍。我深深禱告,你會看待自己身旁每一位—你的朋友、同事、家人,甚至包括在政治、社會、文化上與你看法不一的人—是神聖的存在,被上帝所愛,值得你以仁慈和憐憫來相待;因為他們也同樣是出於那神聖的源頭。

我寫這本書是因為少了這一本,整個系列就不完整。正如喬所指出的,這本書可以幫助許許多多的人,修正對於自己的有毒敘事觀點,使生命不再受到傷害。我發現,對於身分的正確敘事觀點,無法單靠理性來認識,只能藉由啟示。只有上帝透過基督,可以將我們真正的樣貌揭露出來。並且最終我們將會發現,也是我期望你可以發現的,就是自己的良善和美好。我禱告,如此一來,讀者都能找到耶穌所造那個最獨特的自己。
 

 

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