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穿戴真理的軍裝，使你戰勝仇敵！
「魔鬼如何進到人的生命中？」「基督徒需要從魔鬼的轄制得釋放嗎？」「如何驅逐邪靈、經歷屬靈的釋放？」
葉光明以聖經真理為根基、佐以實際經驗，有力地解答了上述疑問。他分享了自己與魔鬼奮戰三十多年的事奉經歷，從中整理出了邪靈如何活動以致進入人生命的方式，對於我們如何儆醒地接受並從事釋放工作，提出精闢的教導，也澄清了一般人對於釋放服事普遍存有的錯誤觀念。本書內容豐富、可讀性高，對於渴望理解趕鬼與從事釋放工作的人而言，都是不可或缺的寶貴資源。
葉光明 Derek Prince
出生於印度，曾在英國伊頓學院、劍橋大學、希伯來大學攻讀古典語言與哲學，學術成果斐然。二次世界大戰時，他於英國陸軍服役期間開始閱讀聖經，隨即遇見耶穌基督，生命被更新，從此委身於聖經真理的研究與教導。
他的傳講超越宗派，向來能為不同文化背景的人所接受，並從中獲得幫助。他推廣為國家代禱，影響深遠，對於世代咒詛、以色列的價值、魔鬼學等研究，更極具開創性。一生著書五十餘冊，另有大量教學錄音帶和錄影帶，譯成上百種文字風行全球。他的廣播節目也被譯成十多種語言，至今在世界各地反覆播放。葉光明於二○○三年結束一生六十多年的事奉生涯，安息主懷。
目 錄
第一部 基本綱要
第 1 章耶穌的典範
第 2 章相關的術語
第 3 章耶穌的模式和使命
第二部 親身體驗的大課堂
第 4 章與憂鬱對抗
第 5 章未能獲幫助的人
第 6 章與邪靈交戰
第 7 章講壇上的挑戰
第 8 章表層之下
第 9 章事工擴展中的功課
第10章一些持續的個人爭戰
第三部 七個問題
第11章什麼是邪靈？
第12章是肉體還是邪靈？
第13章邪靈如何進入人體？
第14章什麼是祕術？
第15章今天仍有邪術活動嗎？
第16章基督徒也需要得釋放嗎？
第17章聖靈會住在不潔的器皿裡嗎？
第四部 如何分辨、趕出邪靈？
第18章邪靈的典型活動
第19章人受邪靈影響的領域
第20章病魔
第21章準備得著釋放
第22章釋放的禱告
第23章如何持守釋放
第24章為什麼有些人沒有得釋放
第25章幫助別人得釋放
第26章得著釋放後
作者介紹
第1章
耶穌的典範
那是一九六三年的某一天，教會會眾中突然發出一聲駭人聽聞的尖叫聲，那個人隨後癱倒在講壇前。這突如其來的事使我必須瞬間作出決定，我立刻找了其他幾個人來幫我，我們一起奉主耶穌的名，把邪靈（或稱汙鬼）從那婦人身上趕出來。那次的經歷促使我仔細研究耶穌的事奉，因為我想確認自己的行為與主的一致。
我發現馬可對主耶穌公開事奉的記載，開始於一個趕鬼的事件。當時，耶穌在加利利的會堂教訓人，忽然有一個汙鬼向祂提出異議。這次交戰立刻使祂揚名整個加利利（參考馬可福音一章21～28節）。
從那時起，我們發現耶穌在祂三年半的公開事奉中，每遇到一個汙鬼，祂都是直接對抗。在祂事奉的尾聲，祂叫人傳話給希律說，祂要在地上的事成就以前，繼續不斷地趕鬼治病（參考路加福音十三章32節）。
但是，這個事奉並沒有因此止息！耶穌在將要離開世上之前又發出使命給門徒，並把權柄轉移給他們。事實證明，主耶穌從來沒有差派門徒出去傳福音，而不特別教導、裝備他們如何像祂對付汙鬼。新約聖經沒有任何例子，說明傳福音的事奉可以不包括趕鬼。關於這一點，今天的情況跟耶穌時代仍是一樣的。
我很快意識到，撒但定下了特別的計謀，來敵擋這個事奉。撒但自願作黑暗之子，牠總是設法把牠活動的真相掩藏起來。如果牠能讓全人類不明瞭牠的詭計，或者根本就不知道牠們存在，牠就可以使用無知和懼怕這兩種工具，來為牠的毀滅性企圖開路。可惜，無知和懼怕並不僅僅臨到非基督徒身上，也常常在教會中運行。太多時候，基督徒以一種過度迷信的恐懼來對待汙鬼，把汙鬼、幽靈或龍列為一類。佈道家彭柯麗（Corrie ten Boom）評論說：「懼怕汙鬼的想法就是從汙鬼而來的。」
主耶穌自己在對付汙鬼時就非常實際。同時，祂也強調趕鬼這個事奉的獨特意義。馬太福音十二章28節記載了耶穌親口說的話：「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」
趕鬼彰顯了兩個重要的屬靈真理：第一，它啟示了兩個敵對屬靈國度的存在，就是神的國度和撒但的國度。第二，它彰顯了神的國度已戰勝了撒但的國度。顯然，撒但千方百計想掩蓋這兩個真理！
當耶穌趕鬼時，祂的行為超出了舊約的先例。從摩西時代起，神的先知就行了諸多神蹟奇事，作為耶穌事奉的預兆；祂醫病、叫死人復活、為眾人奇蹟般供應飲食、靠神的大能控制自然界的力量。但是，舊約從來沒有先知趕鬼的記載，這是耶穌獨特的事奉，直到祂來到世上才興起，是神的國從此來到人間的獨特彰顯。
這就更值得我們注意，為什麼這個事奉被世界上許多地方的當代教會忽略了？傳道活動表現得好像汙鬼根本不存在一樣。但是，傳道卻不包括趕鬼根本就不是新約的傳道方式。若要更進一步把這一點應用在醫病的事奉上，光醫病而不預備隨時趕鬼是不符合聖經教導的。耶穌沒有把這兩者一分為二。
再反過來看，今天也有人過度誇大趕鬼的事奉，這同樣不符合聖經。這些人給人的印象是，無論什麼樣的問題（肉體上、情感上，或是屬靈上的問題），統統一律當作是汙鬼的作為。有時整個釋放過程反而突顯牧師或接受釋放的人，而不是突顯主耶穌。這也是另一個證據，說明撒但對釋放事工會特別加以攻擊。撒但會盡可能地把這個事奉從教會的日常事務中除去，即使做不到這一點，牠的目標仍然是使人半信半疑。
對我個人而言，當初我自然沒有主動去擔當這個事奉！正如我在一開始說的，我被逼到類似的場合，不得不作一個選擇：採取行動對付邪靈，或是打退堂鼓，讓牠們恣意妄為。回過頭來看，我慶幸當時沒有選擇退縮。
我寫這本書最主要的動機是：以自己得幫助的方式去幫助別人。其中我想特別針對兩類人。第一類是受害者：有些人受邪靈壓制卻不知道怎樣得釋放。他們忍受著邪靈不同程度的折磨。有些人因此所受的精神、情緒、肉體上的折磨，相當於勞改中受禁、被折磨的人。我堅信，藉由福音，為這樣的人帶來希望和釋放，是完全符合主耶穌的旨意。
第二類是福音工作者：有些人被呼召傳福音，在事奉中有時候會遇到一些被鬼附的人，見他們迫切需要得釋放，但是，因為自己沒有這方面的經驗或訓練，也就無法給他們提供幫助。
我可以認同這兩類人。當我剛走上事奉的道路時，身為一個年輕的傳道人，我的情緒常常會莫名地消沉，這使我甚至想要完全放棄事奉。後來，在面對有需要幫助的人時，我常常心有餘而力不足，因為自己本身在教義上的偏見。我總是不斷問自己：怎麼可能有這麼多基督徒受邪靈壓制呢？
現在回顧起來，在那三十多年的歲月裡，幾乎每一個月我都會遇到有人需要從邪靈的壓制下得到釋放。這也意味著：我在這本書中分享的功課有一個堅實的基礎，首先是基於聖經，其次是基於我個人的觀察和經歷。
有時候，釋放的事工會引起其他基督徒的誤解和批評。但是，釋放受捆綁的人所帶來的安慰，遠遠超過那消極的一面。最近，我和妻子路得在耶路撒冷街上漫步時，有一個五十多歲左右的猶太婦人走近來向我說：「你是葉光明嗎？」我默認之後，她說：「你救了我一命啊！」淚水開始充滿了她的眼睛，她接著說：「二十年前我被邪靈附身，令我感到完全絕望。之後我遇見了耶穌，有人給我一些錄音帶，是你主講關於如何得釋放的錄音帶。你看，現在我自由了！認識我的人說我就像是一個從輪椅上重新站起來的人一樣。」
類似這樣的見證令我慶幸自己沒有因批評、反對而退後。過去幾十年的經驗，也讓我更加相信聖經的準確性。自由派神學家總是說我們不應當從字面上去理解關於新約中描寫汙鬼的事，而只能把它們當作一種特定情況，因為耶穌時代的人們迷信無知。對此，我必須說，事實正好完全相反。我已好幾次親眼見到邪靈的顯現，完全與新約的描述一致。在這一點以及其他各方面，新約的記載是完全準確的。事實證明，新約是我們今日事奉惟一充足的基礎。
在這本書中，我首先要立下一個堅實的聖經根基，然後在這根基上進一步解釋對付邪靈的實用步驟。我所講的根基正是主耶穌自己的事奉經歷。但在建造這根基之前，我們還要化解一些新約翻譯本中某些詞彙可能導致的誤解，這也是下一章的主題。
既然是我的個人經歷引領我開始從事這方面的事奉，那麼我將在本書的第二部分詳細描述我個人的經歷。在第三部分，我會針對這事奉中最常遇到的七個問題，做出具體的解答。最後，在第四部分，我將有系統地教導如何分辨邪靈、趕逐邪靈，過完全得勝的生活。