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今日，有所謂第四波靈恩運動，高舉復興的異象，本書也喚醒讀者回到過去神復興的另一面，那就是真理和生命的學習；換言之，復興的工作有其基本和全面的真理原則。這本個人的歷史傳記，能夠給讀者從回顧中得著個人和教會復興的反省。
【推薦文】
文 / 白培英
達秘於一八○○年誕生在倫敦。早年學習法律，取得律師資格。二十一歲歸主後，生命完全改變。放棄律師職業，全時間服事神。一八二五年在拉荷大教堂被任命為執事，次年在都柏林之基督教會大會堂被按立為牧師，父親對此大為不滿，甚至取消了他的繼承權。
達秘在次年（一八二七年）卻正式脫離了英國國教會。他認為教會已經荒涼，教會沒有完全順服聖靈的指引，人的組織代替了聖靈的工作；教會缺乏信心而一意孤行，以致紛爭異端之類的事層出不窮。 達秘覺得信徒必須將自己從周圍各種不同的團體分別出來，他認為基督要信徒合一，而信徒因所選擇的宗派而分裂了。既然主說：「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」他們就必須根據基督身體的合一，與那些清心禱告主的人，單單奉主名而聚集。
依據這樣的信念，達秘和幾個有同樣看見的弟兄開始在家中擘餅聚會，這便是弟兄會運動的濫觴。以後人數增加，並且傳到其他地方甚至國外。約在一九二○年前後，弟兄會的信仰由宣教士介紹到中國。王載、王連俊(約翰)開始了類似弟兄會的聚會；倪柝聲稍後也參加，後來並由倪繼續領導，發展成全國性的聚會所地方教會體制。達秘在教會歷史中的地位由此可知。
(文摘自2008年4月宇宙光光譜月刊)
1 開始
家系
倫敦的達祕家庭——達祕（J. N. Darby）的父母
求學期
愛爾蘭（Ireland）
屬靈的覺醒
按立
客拉蘭 （Calary）
改變
答案
紐曼（Francis Newman）
呼召
2 大復興
認識教會的真正性質
其他受聖靈引導的人
結果
荒涼和分別
運動的擴展
職事
進一步的發展
英國
曠野的神
3 預言與一位女士
包華士各（Powerscourt）
這位女士
預言
愛
結語
心靈的渴想
4 品格與個人特質
論斷者與友人的描繪
自我評價
達祕與貧窮人
達祕與巴勒
主僕的磨煉
達祕和孩童
天然恩賜
盼望之日
5 事奉：文字與口傳
出版的作品
詩歌
聖經繙譯
對達祕文字事工的評估
解釋聖經
爭論
講道
總結
道路
6 結朿的話
期望
本書英中名詞對照