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作者渴望看見靈恩派與福音派合一同心，
因此深入研究二者間的差異，
他相信這些差異都是可以解決的，
而且沒有一方需要在真理上妥協。
因此深入研究二者間的差異，
他相信這些差異都是可以解決的，
而且沒有一方需要在真理上妥協。
如果你也胸懷教會合一異象，
盼望教會在忠於真道且聖靈工作敞開之下，
有美好的合一見證，
那麼這是一本不容錯過的好書。
大衛‧鮑森(David Pawson)
1930年生於英國，被視為英國當代的聖經權威，經常在英國及海外從事栽培教會領袖的巡迴事工。此外他的證道被製作成影音節目在世界各地播放。已譯成中文的著作有<<如何帶領初信者 - 屬靈接生學>>，<<真道與聖靈>>，其他著作包括：
When Jeus Returns
Once aved, Always Saved?
Unlocking the Bible Omnibus
Jesus Baptise in one Holy Spirit
Chritianity Explained
Leaderhip is Male
The Road to Hell
1930年生於英國，被視為英國當代的聖經權威，經常在英國及海外從事栽培教會領袖的巡迴事工。此外他的證道被製作成影音節目在世界各地播放。已譯成中文的著作有<<如何帶領初信者 - 屬靈接生學>>，<<真道與聖靈>>，其他著作包括：
When Jeus Returns
Once aved, Always Saved?
Unlocking the Bible Omnibus
Jesus Baptise in one Holy Spirit
Chritianity Explained
Leaderhip is Male
The Road to Hell
再版序
克里‧卡瓦序
巴柝聲牧師序
吳獻章序
謝 序
前言：重疊的圓
第一部 回顧歧異
第一章 何謂靈恩？
屬靈的恩賜應當親身經歷
屬靈的恩賜應當運用出來
第二章 新約聖經裡有靈恩派嗎？
前彌賽亞時代
彌賽亞時代
後彌賽亞時代
第三章 教會一直都有靈恩嗎？
第四章 何謂「福音派」
福音的內容應當捍衛
福音的內容應當宣揚
第五章 為何福音派未成為靈恩派
更正教的宗教改革
清教徒的講道
時代論神學
第六章 福音派眼中的靈恩派
第一波 疑慮
第二波 容忍
第三波 結合
第四波 整合
第二部 解決歧異
第七章 神學
經驗並非神學
教義並無動力
第八章 預言
預言不是聖經
使徒的並非反常的
第九章 入門
領受是不可重複的
信了並不等於領受了
第十章 言語不清
說方言不代表一切
說方言不是微不足道
第十一章 敬拜
自然併發的不一定是屬靈的
理性並不等於靈性
第十二章 聖潔
聖靈恩賜不等於聖靈果子
被聖靈充滿不等於滿有聖靈同在
結語：連接為一的杖
附錄
A 保羅為何寫信給羅馬教會？
B 說方言是「給不信者的證據」
C 屬靈恩賜