推薦序：藉猶太曆發展四種屬靈能力／章啟明長老........................ 14

      編者序：學習信靠、預演幸福的「安息年旅人手札」................... 18

猶太節期與以色列旅遊&美食專文（Y為彌賽亞猶太作者所寫）

1.   ♦  安息年／伊坦．許克夫牧師............................................................ 54

2.   ♦  吹角節／亞設．因崔特與艾烈‧布魯曼索總監...................... 62

3.   ♦  為贖罪日而寫的旅人手札／柯林．羅斯督導........................... 70

4.         最適合去以色列旅遊的季節─住棚節／雲嵐牧師............ 76

5.   ♦  獻殿節／伊坦．許克夫牧師......................................................... 100

6.         瑪哈念．耶胡達市場的熱鬧普珥日／黃齊蕙牧師............... 126

7.         逾越節：寶血的救贖／羅柏特．海得勒博士......................... 138

8.   ♦  除酵節／史提夫．萊特................................................................... 142

9.   ♦  初熟節／赫腓力拉比....................................................................... 148

10.       大屠殺紀念日─永遠的名／卓健誠牧師............................. 154

11.       以色列獨立紀念日／陸沛珩秘書長........................................... 160

12. ♦  五旬節／但恩．賈斯特博士...................................................... 174

附錄

一個新人事工單位一覽表 ................................................................. 232

猶太曆法與節期圖表  ....................................................................... 234

2014.9～2015.12重大節日／假日一覽表 ........................................... 235

全年讀經進度表............................................................................... 236

學習信靠、預演幸福的

安息年旅人手札

◎以琳書房出版部

重新認識那親自設立安息的主

2013年，以琳書房同工在黃聖志長老率領下二度遠赴聖地。印象中最令人感到安息恬適的景象，就是下榻恩格夫渡假村（Ein Gev Holiday Resort）的翌日清晨四、五點，當我漫步在加利利海邊，看見微風晨曦中，同工們帶著聖經或躺在沙灘椅上默想，或出神地凝望寧靜的海面，或輕聲禱告，或愉悅地哼著詩歌……這是平日大家在台灣忙於服事時難得一見的夢幻場景──神的兒女們獨自享受親近神的靈修時光，又集體在同一時段向曾在這片海上行走的同一位主說話，而祂也享受著我們！這份唯有在極深安息中才能滋長的神聖親密感，正是我們信仰的核心，是喜樂的真泉源。

回台灣後，雖又投入馬不停蹄的服事，但每當想起加利利海的這幅靜謐景致，紛亂的心緒隨即就回復平靜。我想到華人教會因民族性分外殷勤，常以為唯有成天孜孜矻矻地服事主，才能討主喜悅。但也定居在加利利的牧者伊坦‧許克夫（Eitan Shishkoff）卻從猶太人的眼光讓我們重新認識那位親自設立安息的主！

因今年是猶太曆5775年，適逢每七年一次的安息年（自2014年9/24日落<吹角節>開始），我們邀請伊坦牧師打頭陣地寫專文，為這一整年份的安息氛圍定調。他直指核心地點出：世上諸神之中，唯有耶和華這獨一真神會想到要用「安息」和祂百姓立盟約；地上列邦之中，也唯有祂會命令祂百姓務要安息（希伯來書4:11）！因此祂設立安息日（要人工作六日，休息一日）、安息年（要人耕地六年，休耕一年）、耶和華的節期（要所有以色列男丁放下工作，「一年三次」上耶路撒冷朝見祂，出埃及記20:8-10，34:23；利未記25:3-4）。

列邦之光以色列詮釋何謂信靠

曾務農的伊坦說，他原先也很難想像若休耕要靠什麼維生？但這更顯出神設立安息年的智慧：要我們學會放手，全然交託給祂、仰望祂、慶賀祂才是信實供應我們的源頭！奇妙的是，以色列這個從遠古就被神揀選、要作列國之光的樣板國家，其政府因5775年是安息年，竟動用國力編列一億舍克勒經費（約八億七千萬台幣），只為倡導、鼓勵和資助當地農夫在第七年休耕，按出埃及記23:10-11守安息年！他們令列邦驚奇，因地上沒有一個國家的政府是這樣做事的！以色列卻從1951年開始就守安息年至今，用行動表明他們選擇信靠神，不靠自己的打拼和籌算（以色列為世界頂尖的農產品輸出供應國，照理說守安息年應會造成農夫蒙受難以想像的損失）。

不可思議的是，這些年來以色列農業產量非但沒有下滑，反而激增16倍！50年代，以色列每個全職農夫平均僅能為17人提供食物，現在則多達90多人！神藉此印證祂何其喜悅人為祂守安息的心志！人若得勝地在安息年學會信靠的功課，就會對祂信實的大能膀臂（而非對人血肉的膀臂）生出更深刻的戀慕和讚美。以色列甘付重價守安息年，神就重用她漂亮地向汲營度日的列國作出極榮耀的集體見證，這是非常值得我們華人深思和學習的。

精心為兩下搭橋的旅人手札

為了讓華人教會也能效法以色列，連結我們信仰的猶太根源，與猶太長兄同享在猶太節期和安息年與神親密相遇的一切好處，以琳團隊特地將今年的禱告日誌主題企劃為「安息年旅人手札」！因以琳這些年致力成為連結以色列與華人教會的橋梁，以促進以色列、教會和列國的復興，為榮耀君王耶穌的再來預備道路。但有鑑於許多弟兄姊妹對以色列仍感陌生，不知教會為何要與以色列連結，也不知猶太節期及外邦人與猶太人在基督裡成為「一個新人」對促成主再來的重要性，因此以琳每年都挑戰自己以更輕盈愉悅、無負擔的方式來引介這「一個新人」的關鍵真理，讓大家更加熟悉猶太家人的文化，預備將福音傳回耶路撒冷。所以，我們首次將以色列旅遊和美食融入猶太節期，因這是熟悉猶太文化最生活化的方式。為更活靈活現地呈現以色列風情，我們大膽首次啟用全彩印刷；為使讀者書寫更得心應手，日誌的尺寸也加大了。

因著神的恩典和託付，你手中這本禱告日誌是獨一無二的：它是華人全地唯一用猶太曆為綱、專為連結兩下、預備主再來而製作的禱告日誌；它更是唯一真實因兩下合一而產出的日誌─今年我們再度邀請6位猶太牧者與5位外邦領袖攜手為華人教會撰寫「12篇節期專文」，其精闢的洞見和兩下合一的見證都撼人心弦。此外，為幫助小組團契落實節期的教導，我們在每篇專文後都附有「你可以這樣回應」的行動要點；為使猶太長兄和我們作弟妹的外邦人的心在愛中交融，我們邀請猶太作者在文末留下「寫給華人教會的祝福」，又邀外邦作者留下「寫給彌賽亞猶太人的祝福」，兩下對彼此傳遞出的愛實在觸動人心。此外，我們迫不及待想與你分享的是，日誌開闢了兩個全新的小單元：「以色列必看景點」、「猶太美食推薦」，都是由在地的猶太家人和嫻熟以色列文化的外邦領袖提供的熱門或私房景點和美食選單，皆附精美圖示，保證令你耳目一新，更加嚮往錫安！而最不容錯過的是這11位作者輪番上陣、參酌猶太人每逢安息日在會堂朗讀的「本週妥拉進度」所寫的「本週守望重點」，讓你一年52週都清楚如何為以色列和教會守望，享受必然興旺的祝福（詩篇122:6）！

至於為何這次日誌的定位是「旅人」手札？因我們都是旅人，真正的國籍是在天上；因我們都「羨慕一個更美的家鄉」「承認自己在世上是客旅，是寄居的」，無論我們是亞伯拉罕肉身的後裔（猶太人）或信心的後裔（外邦人），都樂意效法他「等候那座有根基的城」（希伯來書11:9-10, 13-16），日誌作者們也都以旅人角度寫下獨特的「旅人手札」，分享最難忘的人生風景。

以上這一切對禱告日誌用心極深的企劃製作，都只為一個目的──回應神內心最沸騰的渴望──祂要使猶太人和我們外邦人兩下合一，成為一個新人（一個新娘），如聖潔新婦預備好了，以致祂能速速回來迎娶我們（以弗所書2:14-15，5:25-27；約翰福音17:20-23）！

永恆愛情中預演幸福未來

智利詩人聶魯達說：「愛情太短，而遺忘太長。」台灣詩人也說：「愛曾帶我去過天堂，可惜天堂不久長。」因這些都是人間的愛情；然而，猶太詩人卻傳遞出神永恆的愛情觀：「耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧……」（詩篇137:5-6）耶和華也親自對自以為已被神淡忘的錫安說：「……我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上。……」（以賽亞書49:15-16）神是與人立永約的神，祂的愛情是永遠的！哈利路亞！

曾旅居巴黎的海明威曾說：「如果你夠幸運，年輕時待過巴黎，巴黎將永遠跟著你，因為巴黎是一席流動的饗宴。」而我們這殷殷期盼主再來的世間旅人或許可以這麼說：「如果你選擇幸運，一生想往錫安，你將永遠住在新耶路撒冷，因為新耶路撒冷即將有一場榮耀非凡的羔羊婚宴！」（啟示錄19:9）

當耶穌回到地上掌權的千禧年，列國要年年要上耶路撒冷敬拜大君王（撒迦利亞書14:16），那將是基督裡列國和以色列家人家庭大團圓的歡慶之日！每當我們過猶太節期，就是在預演這樣令人興奮的未來，用行動宣告將來必成之事！因我們都是旅人，都要回天家，進入真正的安息，與最愛我們的天父和新郎耶穌歡聚萬萬年，這就是我們在一切困頓黑夜中燃燒的盼望！當那日，我們這作弟妹的外邦人和作家中大哥的猶太人都要簇擁天父，喜不自勝地說：「爸爸，這次我們真的回家了！」至此，父神長久分裂的大家庭將完全合一，真正完整了，團圓了！

  推薦序

藉猶太曆發展四種屬靈能力

 禱告日誌能幫助我們透過猶太曆法，進入神賜福的循環，其中蘊含著神極大祝福的能力，略述於下：

安息等候的能力

神在創造宇宙萬物時就設立安息日（創世記2:2-3），祂又藉摩西吩咐人要六日工作、一日休息，使安息日成為我們蒙福的根源，而安息日等候的能力建立在四個思維模式：

關機：猶太人常在安息日關閉手機和網路，因安息日的真義是：將生活重擔交給神，並享受祂的美善。生活的進行曲中必須有「細拉」（Selah，暫停、間奏）才有節奏性，而關機能將我們的思想從「輸出」轉換為「領受」模式。

等候：當我們遇見困難時，常需「等待」環境改變才能再前行，但等待並非等候。以賽亞書40:31提到：「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅『上騰』（alah，「上升」之意）……」可見等待是原地不動，等候卻是原地上升，這就是在靈裡上升，不再是奔跑的模式，而是飛翔的模式。安息幫助我們作系統的切換及高度的提昇，我們必有神的形象（如鷹）、神的方式（展翅）、神的高度（上騰）。

分享：初代教會在第七日歇息以慶賀創造主，並在一週的第一日聚集禮拜、慶賀耶穌復活（主日）。安息日的重點從來就不是公眾的禮拜，而是「歇息」、「分享」和彼此的團契。

蒙福：世界的系統要我們不停地工作，但我們是天上的子民，在世上要學習作神的兒子，將來還要回到天上，所以要預嚐天上享福的模式（參考馬太福音25:21, 34），也要學習祝福家人、親友以及有需要的人。

排列對齊的能力

按序排列有什麼重要性？我們若是排列要對齊何種模式？

恰克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）使徒用磁鐵說明排列的重要性（參考《進入興盛時刻》，第13章，中文版由以琳書房出版）。一根鐵棒與磁鐵的不同在於鐵棒裡面的分子是不規則排列的，各有自己的磁場，各自運作，隨己意行動，結果就是沒有能力。但你若將鐵棒放在強力的磁場中，經過一段時間，其中的分子就會按照磁場排列整齊，這就帶出了排列有序的能力。所以，神要將以色列百姓帶出埃及到西奈山，將其安置在祂榮耀的磁場中來領受祂的次序。祂將會幕置於中央，使十二支派周圍環繞（參考「十二支派安營位置圖」及民數記2:1-32）。

每支派都有各自的位置、呼召、恩賜，例如：猶大通曉戰事和敬拜；以薩迦了解時機；西布倫知道如何在商業上興旺。當各支派都排列對齊天上的次序，就形成神降臨的榮耀磁場，以致全體都興盛。

週期循環的能力

整本聖經的曆法都是根據猶太曆與節期，這是形成猶太人信仰及文化的關鍵因素。猶太曆的週期有安息日的週期，月朔的週期，一年三大節的週期。

月朔就是每個月的第一天，要獻上初熟的果子。你可以把生命中第一次的收穫獻為初熟果子的祭來尊榮神，表明你承認祂在你生命中居首位。

節期歡慶（敬拜上升）的能力

中國人有新年、端午、中秋等三大節期，育出華人獨有的文化；猶太人也有三大節期（逾越節、五旬節、住棚節），神說：「一年三次，你要向我守節。」而此三大節期又包含七個節日（參考出埃及記23:14-17；利未記23章）。但猶太人的節期不同於其他民族，因每個節期都是神與人相遇的時候，能塑造我們有屬神的性情。

神如此詳盡規劃節期，是要引導以色列人透過週期循環的敬拜生活，破除生命中在埃及為奴習性的轄制，進入賜福的循環。因此，每逢節期都要禱讀節期系列的經文（編按：禱告日誌/月曆均有標明節期妥拉的進度），尋求啟示、默想、宣告、有先知性的行動和表達，使神的話語和應許如同種子般種在心田裡，轉化更新我們的心思意念，形成我們的生活、習慣及文化，就能破除舊有的習慣和咒詛、苦毒、貧窮、癮頭等惡性循環。如此按著猶太曆的循環，將神的話深植於心，必能日復一日、週復一週、月復一月、年復一年地經歷更新和釋放，使我們的生命進入恢復的自由，而我們生命的農莊也會因多年良性循環的耕作，進入豐盛的循環中。

就如猶太人每逢節期會「一起上耶路撒冷過節」，他們稱這是「回歸」（Aliyah），也就是「上行」。上行之詩（詩篇120-134篇）就是唱著歌來到錫安（come with singing into Zion），也稱為登階之詩，此處的登階是相同於以賽亞書2:2-3的「登」山（ma’alah）和以賽亞書40:31的如鷹展翅「上騰」。同樣地，當我們一同過節，「上行」登耶和華的山，必能與神相遇，得著啟示。有了啟示，你現在就可以走進你的未來。

神正在恢復主的節期，當教會逐漸了解猶太曆和節期是神循環運行的原始密碼，對齊天上的時間和系統，就能進入神的次序。因此，我們要善用猶太曆發展上述四種屬靈的關鍵能力：在冬天，學習安靜等候的能力；在春天，學習排列對齊天上的模式；在夏天，學習在賜福的循環中快速前進；如此到了秋天的季節，你就能歡慶上行，至終必進入神極大的榮耀！

 章啟明 長老

以琳書房、和散那事奉中心、

24H大衛會幕禱告中心創辦人