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非它不可--教會永續發展的七個領導原則

作者 : 克雷格葛洛契爾

出版社 : 道聲出版社

商品語言: 繁體中文

裝訂: 平裝/橫排

貨品尺寸/規格:14.8 x 21 x 1.25 cm

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譯者 : 顧華德

出版日期: 2023/10/26

頁數: 344

適用分類: 全

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有「它」同行,你的領導將無往不利。
克雷格牧師對於如何擁有好的領導力,以打造充滿生機的事工與組織,有其獨特、卓越的洞見。他憑藉自己身為成功領袖的經驗,分享寶貴的領導心得,幫助讀者:
•  了解自己的組織與事工是否具備那成功的要素──難以言喻卻具體而微的「它」。
•  明白並實踐使你擁有「它」的七個領導原則。
•  探索與「它」保持美好關係的三個層面,使它能長存於組織中。
教會、機構或事工若想增長,一切關乎上帝的作為。領袖不能待在原處等候上帝傾倒恩膏,而是需要透過裝備成為承接「它」的器皿。以「它」為念的領導,將帶來豐盛的祝福。
 
【強力推薦】
推薦序-1
福氣教會主任牧師 楊錫儒
當陳怡良牧師親自轉交《非它不可:教會永續發展的七個領導原則》這本書的文稿時,跟我提起,克雷格牧師在這本書裡講的理念跟你很相似。
當時我並沒有特別的感覺,畢竟有關「教會領導」這類的書籍,已經多到目不暇給的地步了,不容易會有眼睛一亮的期待。
可是當我完整地讀完本書時,發現真的有令人意外的雷同之處。(只是用詞不同,例如七個要素中「勇於嘗敗」,我們的說法是:「這不是失敗,這是研發成本」;「心繫迷羊」,我們的說法是:「以佈道為導向」;2023年幸福小組國際研智會的主題「看不見的更關鍵」,也可以說就是「它」。)
什麼是「它」?作者自始至終都沒有給予直接具體的定義,但是所有作為教會領袖的,在看完全書後都應該了然於胸,點滴在心頭。
作者提到構成「它」的七個領導原則:異象、上帝所賜的焦點、彼此相愛、勇於創新、勇於嘗敗、心繫迷羊、以國度為念,全都是建造強盛教會的關鍵因素。
我推動幸福小組的過程中,看到許多教會被激勵而願意成為佈道的教會,很多教會因此得到很大的祝福,但是也有不少教會做得很辛苦,甚至到最後選擇「停業」,關鍵原因在這本書中大概都找得到。
作者本身是成功的教會建造者,他還為每一個要素的構成,提供具體的方向,我相信對於有心好好服事主的門徒,是相當具有啟發性的一本書。
我誠心的建議教會的領袖,都應好好的開讀這本書,最好的方法是與教會的長執們一起研讀討論,共同實踐,必定會帶給你們教會極大成長與祝福。
 
推薦序-2
旌旗教會主任牧師 蔡晶玫
我一直是克雷格牧師的忠實聽眾,也欣賞他的領導力。很高興他出了這本關於教會發展的七個領導原則,這是有歷練和洞見的人,才能寫出生命智慧的書。有「它」的教會將會充滿動力不斷結果子。衷心推薦每位領袖都能讀這本書,將會改變我們事奉的焦點、重新得力!
克雷格.葛洛契爾(Craig Groeschel)
生命教會(Life.Church)的創始與主任牧師。生命教會成立於1996 年,至今幫助了數十萬人認識基督,並開發YouVersion 免費聖經應用程式服事全球基督徒,此應用程式至今下載次數已超過六億次。
美國職場評價社群Glassdoor 將克雷格牧師列入美國中小型企業的十大執行長之一,並連續兩年將其帶領的生命教會評選為最佳工作場所;克雷格牧師也透過Podcast 節目與世界各地的領袖營會,將其珍貴的領導經驗與人分享。
身兼紐約時報暢銷作家,他至今出版了超過十二本書,其中許多亦有中文譯本。
欲聯絡克雷格牧師,請洽www.craiggroeschel.com。
推薦序-1/楊錫儒
推薦序-2/蔡晶玫
前言
導言
第一部 「它」是什麼?
1-1 有「它」與無「它」之間
「它」能撼動人心。
1-2 「它」從何來?
「它」的出現與消失,似乎毫無規律。
1-3 以「它」為中心
教會得著「它」時,每個人都認得它,
失去它時也一樣。
第二部 「它」必備的七個原則
2-1 異象
異象能使你的思維、焦點與方向,
以非常明確且清晰的方式呈現。
2-2 上帝所賜的焦點
擁有它的事工往往把焦點集中在少數幾個目標,
同時知道哪些事不屬於他們蒙召的範圍。
2-3 彼此相愛
擁有它的團隊彼此相愛,
不但一起服事,也一起生活。
2-4 勇於創新
待解決問題+有限資源+
熱情升溫=快速增長的創新
2-5 勇於嘗敗
如果你還沒有它,你可能需要嘗試一些新方法
──然後失敗。
2-6 心繫迷羊
愛會使你做些瘋狂的事。你愛誰?
你愛那些不認識基督的人嗎?
2-7 以國度為念
你關心上帝此時在各地的作為,
勝過上帝此時在此地的作為嗎?
第三部 與「它」維持美好關係的三個層面
3-1 心態勝於模式
風格、模式都無法帶來改變,
心態才是關鍵。
3-2 打造賦權「它」的制度
著手建立恰當的制度──
達成你心之所向的方法。
3-3 以「它」為中心
偉大的領袖既堅持不懈又單調無趣。
3-SP 你擁有「它」嗎?「它」得著你了嗎?
你的服事要擁有它,
你自己必須先得著它。
結語 得著「它」之後,如何持守「它」
擴張我、毀壞我、醫治我,
這些衷心又危險的禱告
幫助我們持守它。
致謝
附註
 

1-1有「它」與無「它」之間

完美的敬拜就是幾乎無自覺的敬拜,
因為我們全神貫注於上帝。
──魯益師(C. S. Lewis)

  我曾經是一個愛喝啤酒、喜歡把妹、又吵又鬧的大學兄弟會會員,後來才為耶穌癲狂。
  我是在大學期間成為基督徒的。當時我正在校園裡散步,有人遞給我一本基甸會(Gideon Bible)的免費聖經。我去過教會,但幾乎沒有信心,也從未認真讀過聖經。於是我決定要讀那本聖經,而它和我以前讀過的書完全不一樣。我透過這本免費的綠皮小聖經遇見了耶穌,因此下定決心要用餘生跟隨祂。
  雖然我是個稚嫩的初信者,卻也知道我必須找一間教會。
  該怎麼找教會呢?我對此毫無頭緒,但認為教會大致上都一個樣,所以不太擔心這點。蒙恩得救確實是件大事,不過節省點油錢也很重要,於是我開始找離大學最近的教會。
  我很快就找到了!那是一間宏偉又歷史悠久的教會。這教會一應俱全:彩繪玻璃窗、高聳入雲的尖塔,最棒的是有一口巨大的鳴鐘。(我不太明白教會為何需要一個鳴鐘,但仍感到驚嘆不已,時至今日我還是有點鳴鐘情結。)
  我卯足了全力,希望給這個未來的教會大家庭留下良好的第一印象。儘管我沒有一套完整的西裝,但我穿上了我最好的卡其褲,繫上真皮編織腰帶,搭配光亮的平底樂福鞋,以及有點皺的白襯衫(沒有領帶),同時把頭髮梳成了整齊的中分,兩側還梳起羽毛捲(畢竟那可是80 年代)。我看起來彷彿是從電視劇《邁阿密風雲》(Miami Vic)裡走出來的角色。當然,唯一不同的是我有穿襪子。
  我清楚地記得,當我踏上通往全市最宏偉又古老教堂前門的階梯時,通向那扇巨大而雕刻精美大門的台階似乎沒有盡頭(我實在不想提及我的大門情結)。站在入口前的門衛(我現在知道教會通常不稱他們為門衛)看起來就像剛吃完一大碗芥末,滿臉不悅地盯著我。或許是因為我沒有打領帶,衣服沒有熨平,也沒有帶著一本聖經。不管原因是什麼,我感覺自己並不受歡迎。
  我已經很緊張了,而他那不太友善的態度更讓我感到侷促難安。我遇到的下一位接待者在室內,在那裡,第二號門衛似乎以懷疑的眼光上下打量我。我神經緊張地認為,他正在評估是否應該遞一份週報給我或把我趕出去。顯然,我被判定值得一份週報,但僅僅勉強及格。
  我整理了一下褲子,然後恭敬地走進那美麗卻幾乎空無一人的禮拜堂。我不想第一次參加崇拜就遲到,所以提早幾分鐘入場。當時,我以為禮拜堂之所以空無一人,是因為會眾都準時出席。
  禮拜堂裡只有寥寥幾個人在交談,但沒有人跟我打招呼,或者與任何陌生人交流。
  少數幾位會眾已經入座,分散坐在不同的位置。我按照他們的作法,自己找了個座位。一分鐘後,一位板著臉的老婦人告訴我,我坐在了她的位子上。(我好奇的是,一整排長椅怎麼能分得出座位來,她是不是從1879 年就開始占據這個座位。而且,附近還有四張空著的長椅,她為什麼不能坐其中一張呢?)我沒有與她爭論先來後到,只是默默站起身,然後另外找了個地方坐下。整個空間幾乎是空蕩蕩的。
  直到崇拜結束,大批會眾都沒有出現。
  最後,一位穿著聖袍的男士莊嚴而緩慢地步上講壇,展開雙臂,以非常牧師的語調對我們說:「奉主的名問你們安。」每個人都含糊地說了些我聽不懂的話,然後幾乎是整齊劃一地同時站了起來,接著管風琴突然開始演奏。我們一共唱了三首詩歌,彷彿毫無生氣的機器人一般。
  每首詩歌都只唱第一、二、四節。他們為何反對第三節?難道有人把每首歌的第三節綁架了?他們通知相關單位了嗎?
  唱完詩歌後,另一位穿著袍子但沒有那麼嚴肅的男士走上台前,低沉地說了些話。他好像提到了一個婦女的編織小組,但我不太確定,因為聽不清他那單調的聲音。終於,重頭戲登場。一位穿著精緻華麗外袍的男士──我猜想他是資深牧師(另外兩人不就是資淺牧師?)──站起來要傳講一篇能使人飢渴靈魂得飽足的證道。他開始滔滔不絕地說……不幸的是,我還是感到飢渴未被滿足。
  當他話一說完,每個人都大咧咧地起身離開。我跟著他們亦步亦趨地走出大門,然後回到我的車裡。在開車返家的路上,我感到茫然,努力試圖理解為什麼上帝──以祂無可抗拒的恩典和無法識透的大能,突然改變我的生活,又把全新的生命和活力賜給我,然後讓我在一個主日早晨如此空虛、無意義地度過。
  回顧這一切,我深知這些教會的忠心會友絕非有意傳達冷漠的訊息,但良好的意圖未必總能轉化為優秀且健全的教會群體。
  當我離開時,我根本不知道它是什麼,只知道我剛經歷過缺少它的情境。接著我心中疑問,既然連如此壯觀雄偉的教會也無法擁有它,那麼還有可能在其他任何一間教會找到它嗎?
你在今晚的氛圍中,感受到「它」了嗎?
  我依然清晰地記得那次經驗。沒有人向我表達善意,沒有人對我微笑,也沒有人告訴我他們歡迎我的來訪,更沒有人邀請我再次回來。似乎沒有人對任何事感到興奮,彷彿整個教會已經死寂多年,卻沒有人察覺到這個現象。
  回到校園後,我滿腹失望又有點茫然。我走進餐廳吃午餐,正當我吃著難以下嚥的漢堡時,看到一群大約二十歲的學生走進來。他們一邊笑鬧,一邊鬥嘴,而且手裡都拿著聖經!
  我小心翼翼地觀察他們,盡量避免眼睛直視。他們用餐前先禱告,但這不僅僅是簡單的「感謝主,阿們」。他們真的在禱告,誠心誠意地祈禱了很長一段時間。
  當他們開始用餐時,彼此之間依然親密地互動著。我再也按捺不住自己的好奇心,站起身,朝他們走去。就在我走近的時候,其中一位男生突然轉頭看向我,臉上綻放出微笑。他快速站了起來,迎向我,並伸出了他的手。
  「真的嗎?真的嗎?我們聽說……你真的找到基督了?」
  雖然我們從未見面,但他顯然已經聽說我剛信主的消息,我們立刻彼此接納。他的眼中含淚,告訴我他和其他一些人已經為我禱告超過一年。我感到非常震驚,無法言語,心中充滿了慚愧和喜悅,同時也充滿了感激之情。有人一直在為我禱告?為我?他們怎麼知道這件事?我曾經陷入深深的絕望,遠離了上帝,企圖尋找任何寄託──但他們怎麼會知道?
  這男生邀請我加入他們,接著把我介紹給全桌每個人。這些人與我在那間美麗教堂遇到的人截然不同,他們熱情洋溢、敬虔、真誠、坦率,同時對耶穌充滿渴望。他們確實與眾不同,身上都散發出一種特殊的氛圍,其他人都能感受到它。那種感覺太明顯,簡直不容忽視。
  僅僅談話幾分鐘後,他們就邀請我當天晚上跟他們一起去教會。他們和我一樣才剛從教會出來,怎麼會有人想在一天內去教會兩次?而且,怎麼可能有人想在一天內通過那些暴躁的門衛兩次?
  然而,這群男生就是很想再去教會。後來我才發現原因是,他們的教會擁有它,而且他們自己也充滿了那種感染力。
  他們堅持要我穿得輕便,所以當我後來跟他們會合時,我穿著平價的OP 短褲,還有我最喜歡的藍色T恤。(如果你不了解,OP是Ocean Pacific的縮寫,這品牌在流行程度上屬於第三酷,就是勉強可以接受,相對於Izod而言稍次,距離最受歡迎的Polo 還差兩個等級。)
  我手裡緊握著那本光亮猶新的綠色基甸會口袋新約聖經,和其他幾個人擠進車裡,聽著先鋒牌音響播放基督教樂團堅石(Petra)的搖滾音樂上路。
  就在我們快要抵達他們的教會時,我對他們口中所謂的「教會」感到一陣困惑。那棟建築看起來完全不像一座教堂,毫無美感可言。沒有壯觀的樓梯,沒有高聳的塔樓,沒有彩繪玻璃窗,沒有教堂常見的鳴鐘。它只是一棟普通的鐵皮屋,說它普通實在是太客氣了,它簡直是「醜到不行」。
  因為塞車回堵了半條街,我們必須等待很長一段時間才能進入教會,但沒有人抱怨,甚至沒有人感到不耐煩。老年人、年輕人、富人、窮人,各種來自不同種族和經濟背景的人都興奮地前來。
  當我們終於把車停好準備入場時,一群面帶微笑的人熱情地歡迎我,有個傢伙甚至給了我一個擁抱。顯然,他和教堂門衛的風格大不相同,早上那些暴躁的門衛應該是兩回事了。
  這棟建築的內部平凡無奇。但即使有什麼值得注意的地方,我也因為擠滿了大批的人群而難以看清楚。
  人們塞滿了整個場地。整個空間震耳欲聾。想像一個大廳擠滿等待小賈斯汀演唱會開始的年輕人,這就是當時那地方給人的感覺。然而,我在各角落看到的不是一般派對或演唱會上常見的毒品和酒精,而是親切的笑容、歡樂的笑聲、溫暖的擁抱,以及聖經;整個空間充滿了熱情。如果警察局長看到這種場面,一定覺得不可思議。但每個人都興奮不已,對這一切擁擠毫不在意。
  而這只不過是門廳而已。
準備迎接「它」
  特別的時刻即將來臨。每個人都知道,他們不僅期待,還積極地等待著。當初我同意前來時,並不知道會發生什麼事,但現在我也在熱切期待著它。儘管我是初次來訪者,但我也能感受到即將發生非凡的事情。
  當大廳入口的兩扇門開始傳來音樂聲時,我們還站在門廳外。滿屋子的人像飢餓的鯊魚一樣湧入。我們跟隨著人潮走進去……該怎麼稱呼這樣的大房間呢?是禮拜堂?大會堂?多功能房間?還是最佳的躲避球場地?室內充滿了振奮人心的氛圍,事實上,該怎麼稱呼它並不那麼重要。
  那裡的人都深愛上帝,並且對自己能有表達內心感受的機會感到極度興奮。有人流下眼淚,有人舉起雙手,(我心想,這是怎麼回事?)有人高聲呼喊,有人跳舞,有人屈膝禱告。
  當講員走上台時,他身上流露出難以言喻的特質。他看似充滿自信,但不僅如此,他同時兼具自信與謙卑。他似乎散發著一種榮光,彷彿他剛用視訊和上帝通過話,而上帝交給他一段信息,要他與我們分享。那位講者帶著充滿屬靈信心的微笑。
  講員一開口,大家立刻聚精會神,好像每句話都至關重要。對我來說,確實如此,他的話無比重要,那段信息深深地觸動了我的心,似乎整個房間只有我一個人,而他在直接對我說話。直到超過三十年後的今天,我仍然記得那段信息的某些細節。(這實在非比尋常,因為我經常忘記自己上週講道的內容。)他的信息震撼了我,這間教會震撼了我,聚集在這裡的人們也震撼了我。確實,上帝透過這一切震撼了我。
  遇見基督,使我成為一個截然不同的人。我得蒙赦免,生命得以更新、改變。我的人生現在擁有兩個關鍵時刻:得救和在教會經歷上帝,這就是其中一個轉捩點。我一次又一次地回到這間教會,每週好幾次。我開始參與服事,邀請朋友參加,甚至什一奉獻。結果,我以嶄新且深刻的方式經歷了上帝。我對祂的渴望不再只是希望祂能為我做些什麼,我所渴望的就是上帝,別無他想。
  不知怎的,從那一天起,我成了不同的人。上帝對我來說,不再只是那位為我成就一切的神,我被心中對祂的愛溫柔地壓倒了,我承受不起,只能順從。這關乎上帝的旨意,上帝的計畫,祂想透過我來接觸其他人。
  這間教會有它。
  我想要它。
  我需要它。
  然後,我得著了它。

「它」因素
➤ 華麗的建築、酷炫的場地和先進的科技不是得著它的必要條件。
➤ 一個全然降服於基督的人能得著它。
➤ 任何人一旦得著它,就無法私藏它。

討論與反思
1. 你是否曾經去過空間舒適、設備完善,但卻感受不到它的教會?那是怎麼回事?你有什麼感覺?你能從這些經驗中學到什麼?
2. 想想你那些擁有它的朋友,說說他們身上哪些方面很有感染力。
3. 有時你看見其他事工擁有它,但自己又不願意去了解它時,最自然的反應就是批評它。你知道哪個事工擁有它?你認為他們做了什麼而產生這樣的結果?你從他們身上可以學到什麼?
4. 每個事工都有其優缺點。你的事工有何優點?你事工中哪個部分最能幫助人得著它?你的事工需要加強哪個部分,才更能幫助人經歷它?
 

推薦序

《靈性診療室》、《信仰不倒翁》作者 李文成

  過去17年擔任台灣聖教會佳美關懷中心主任,發現不少求助者在信仰及生活上陷入困境,卻無力改變。日前接到《突破重圍》的推薦序邀請,發現是本實踐性的好書,很適合在軟弱中期待更新的弟兄姐妹。

  作者在前言的第一句話就指出其核心看法:「我們最強烈的意念,往往也決定我們生命的發展方向。思想定義我們的人生。」其觀點與心理學上的「認知治療法」頗為類似,但克雷格牧師從信仰出發,提出一套可行的方法,讓我們透過自我覺察與神的幫助,進而改變舊習,更新生命。

  本書強調四個原則,(一)省察思緒、找出錯誤認知,再以真理來取代(二)覺察負面的慣性思維,用真理重塑(三)重構自己的思想框架,使我們的眼光恢復健康(四)用讚美的眼光看世界,重享喜樂人生。我個人認為,第三部分是最重要的轉捩點,正如作者在第九章說的:「我們該如何改變看待過去的眼光?答案是,為著神沒有在我們生命中成就的事獻上感謝,找到神良善的記號。」

  克雷格牧師文筆清新流暢,並擅長以日常淺顯例證來闡述不易明白的論點,讓讀者在輕鬆閱讀中受益。更難得的是書中設計了很多練習,讓我們可以在持續操練中,領受神的恩典,獲得生命的改變,實在是一本結合神學與心理學的好書。

八方整合社會企業創辦人/《幸福的關鍵思維》作者 朱建平

  「立志行善由得我,只是行出來由不得我……感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅馬書 7:18,25)

  「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓立比書 4:6-7)

  上述兩段經文對大多數的基督徒而言,應該是再熟悉不過了,然而透過作者一步步分享親身經歷,不說教地呼應經文中的描述,並帶入現代心理學與最先進的腦神經科學實證研究,來驗證兩千多年前聖靈藉著門徒所記載下來的新約聖經的教導,絕對可以幫助我們在這場屬靈的爭戰中得勝。

  之前知道作者是全球領袖高峰會主席兼發言人,2021及2022年連著兩年的首堂課都是由克雷格牧師先發,不論是所分享的領導力內容,或是從他過去二十五年間擔任生命教會創辦人暨主任牧師以來的成果—帶領教會倍增、創建「YouVersion」聖經App並突破五億次下載量—相信每一位認識他的人,都覺得這個人是個了不起、優秀且完美的領導者,在他身上幾乎看不到任何缺點。

  然而克雷格牧師卻在本書中,很真實、坦誠地把他內心深處的軟弱、無助、負面想法與人所擁有的罪性,絲毫不隱藏地攤在讀者面前,他跟我們一樣,每天都要面對撒旦的謊言,也會掉落牠所設下的陷阱;此外,他很直白地告訴讀者,他也接受諮商。因此,在還沒看過本書前,我以為我不是他,沒有他所擁有的那些領導魅力與特質,所以也無法像他一樣擁有這麼強大的領導力與影響力。

  然而,因受邀寫推薦序而一章一章細細讀著每一段文字時,就彷彿這位好友當面與我分享他所走過的人生低谷,字字、句句深深地吸引、觸動著我。本以為有東西文化上的差異,但套用到實際生活中,卻毫不違和,使得我相信,只要我照著他書中所說的去做,我也可以跟他一樣,成為一個優秀的領導人與影響者。

  在我過往學習教牧與心理諮商的歷程中,修過一門課叫「神學與心理學整合」,是牧師也是諮商師的老師戴俊男博士告訴我們:「在過去一、兩百年教會歷史中,基督宗各教派對於要如何看待心理學一直是有兩端的對立—認同或反對?幾十年的教學與實務後,上帝給他的領受是:心理學也是上帝奇妙的創造,應該要試著將心理學中合乎聖經價值的部分整合應用,讓神學不再是形而上而摸不著,反而是可以透過科學實證的這些心理學工具方法,與聖經中的教導相互呼應,成為信徒生活實用的參考手冊。」個人認為克雷格牧師的這本創作,即是最佳的典範之一。

  最後,本書末了有個彩蛋—作者的另一半艾美.葛洛契爾所寫的後記。能得到配偶的認可與支持,我認為是本書最真實的推薦!

The Hope主任牧師 萬力豪

  過去很多年以來,克雷格牧師一直是很激勵我的領袖,他的領導力信息也幫助我成為今天的我。

  這本書帶我們一窺他為何有如此影響力,原來這都和他的思考方式有關。

  我相信這本書能幫助你在心思戰場上得勝,以至於在人生也能得勝!

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